Истинная история России. Десятый век н. э.

Некоторое время назад ваш покорный слуга опубликовал на этом сайте сенсационную статью «Истинная история Россия»

     Основной идеей этой статьи является утверждение, что история Россия искажена многовековыми «идеологическими правками», но существует принципиальная возможность восстановления ее настоящего вида при помощи авторских методик Большого и Малого кругов истории, и 1200-летнего малого климатического цикла.

Напомню, что основы теории Большого и Малого кругов истории изложены в книге «2013 год. Воспоминания о Будущем» -, а теории 1200-летнего малого климатического цикла в книге «Эра Водолея наступает?» -

     Теперь пришла очередь рассказать об истинных событиях десятого века н. э. истории России.

     Девятый век н. э. закончился весьма благоприятно для Древней Руси. Это вывод можно сделать, исходя из того обстоятельства, что IX – XII – XV – XVIII века были очень благоприятны для развития России, и именно в этих столетиях наша страна достигала пика могущества.

     Десятый век относится к другой группе веков – X – XIII – XVI – XIX, которые характеризуются неравномерным развитием Руси в течение этих столетий. То есть, в начале подобных столетий наша страна должна вести ряд успешных войн и одержать в них победу, а первая половина столетия этого типа должна быть, в общем, успешна для нашей страны. Однако уже в середине этих веков происходило втягивание нашей страны в большой военный конфликт на южном направлении, к которому подключалась угроза с запада, и этот военный конфликт заканчивался для нас неудачей. Так же во второй половине этой группы веков происходила попытка проведения реформ в нашей стране, которая, в целом, была неудачной, и предваряла вхождение нашей страны в так называемые «смутные времена», характеризовавшихся внутренними мятежами, иностранными интервенциями и общественно-политическими раздраями.

     Итак, даже судя из писаний монахов Киево-Печерской Лавры, долгое время выдаваемых у нас за аутентичные исторические источники современников, начало X века в Древней Руси происходило в успешных войнах. Древнерусский князь Олег совершил несколько успешных походов на столицу Византийской империи Константинополь и добился заключения выгодных торговых договоров с этой страной.

     Исходя из тех же источников (писания монахов Киево-Печерской Лавры) в середине X века Древняя Русь под руководством князя Святослава начала мощную экспансию на восток и юг от границ Древнерусского государства, но, в конце концов, потерпела поражение в затяжной войне с Византией, а князь Святослав погиб.

     Концу Х века приписывают очень знаменательное событие в истории Руси - якобы в 988 году в княжение Владимира Красное Солнышко произошло принятие христианства.

     У нас есть очень большие основания сомневаться в истинности версии перехода Древней Руси в христианство, изложенных в писаниях киево-печерских монахов. На то есть несколько серьезных резонов.

     Первое. Как мы уже писали ранее, так называемые «древнерусские летописи», выдаваемый в нашей историографии, как аутентичные документы той эпохи, на самом деле были написаны, как минимум на 300 – 500 лет позже, описанных в них событий, со всеми вытекающими из этого обстоятельства последствиями, типа фактических неточностей, сдвинутой датировки событий или откровенных фальсификациях в угоду тогдашней политической конъюнктуре. Авторство этих «летописей» принадлежит, как мы уже неоднократно замечали, монахам Киево-Печерской Лавры, которые явно пытались преувеличить значение своей малой родины – Киева.

     Второе. Трудами академика Янина, опирающегося на действительно аутентичные исторические документы Древней Руси («берестяные грамоты»), найденные во время его многолетних археологических раскопок, доказано, что Киев никогда не был столицей Древнерусского государства. Это обстоятельство ставит под большой вопрос утверждения монахов Киево-Печерской Лавры о Киеве – столице Древней Руси, а так же о существовании так называемой Киевской Руси. Соответственно, ставится под сомнение место, где началась «христианизация» древних русичей.

     Третье. Из истории XVI и XIX в.в. известно, что смутные времена, которые имели место в последующих веках – в XVII и XX, имели корни в событиях конца XVI и XIX вв. И совершенно ясно, что введение христианства на начальном этапе было мощным дестабилизирующим фактором, который мог привести к многолетней гражданской войне в Древней Руси, никак не меньшим Смутного времени 1605 – 1618 гг. и Нового Смутного времени 1905 – 1922 гг. Исходя из этого обстоятельства, можно придти к выводу, что повсеместное насаждение христианства на Руси началось лишь только в XI веке. Киево-Печерские монахи ошиблись с датой начала христианизации Древней Руси этак лет на 20 – 30, что не мудрено при переписывании истории через 300 – 500 лет.

   Четвертое. Из всего массива исследуемых веков истории Руси – от IX до XXI вв. кардинальное изменение общественной идеологии, коей в Древней Руси (как и в остальных странах тогдашнего мира) являлась религия, происходило с принятием христианства, а так же с насаждением в Российской империи коммунизма (большевизма). Между этими событиями прошло примерно 900 лет. Поэтому очень даже возможно, что 900 лет являются своеобразным циклом изменения общественной идеологии. А идеология коммунизма все-таки через некоторое время станет господствующей в России (кардинально изменившись к требованиям существующего момента) уже через несколько десятилетий, включив себя, как составную часть, христианство. В конце концов, это же самое произошло в Древней Руси с христианством, включившем в себя дохристианские языческие обычаи древних русичей.